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云霄群众文化(三)
2010-03-22 18:52:57 来源:云霄县志 作者: 【 】 浏览:3035次 评论:0
第三节 民间游艺活动
一、猜灯谜
  

 

  云霄灯谜活动由来已久,《云霄厅志·岁时》载:“元夕自十二日放灯至十六日……文人墨客明灯悬谜语于通衢,谓之灯谜,射中以笔墨果品酬之,备极欢谑”。云霄灯谜有诗谜、画谜、字谜、印谜、实物谜、方言谜等。民国期间,多由商户和学校举办。新中国成立后,初由县政协、工商联、总工会、文化馆等举办,后发展至各行业。1965年举行春节游园大会,集中10台灯谜活动3昼夜。1976年以后,结合传统节日和各种纪念日,经常举办“灯谜一条街”活动,参加者多至十数台。有的行业创作与行业内容有关的谜面谜底,通过猜谜宣传业务吸引群众。一些农村和工地也仿效举行。1980年起,云霄灯谜爱好者多次参加全国各地灯谜会猜、函寄会猜活动。1984年元宵,张铁城谜作“咫尺间情愫难通”(猜物理名词“短路”、“绝缘”),获上海市“春申谜会”全国征谜(计2万多首)“百条佳作奖”。1992年,成立云霄灯谜协会,经常与文化馆联合举办灯谜讲座。1996年,会员112人。协会创办《云霄谜苑》刊物,电脑排印,8开张,共出4期。1996年,张铁城获《中华谜报》、《汕头日报》“工人文化宫杯—爱我中华”全国灯谜创作赛三等奖,张天字获台湾谜联大会“函谜”暨“钟谜”竞赛第四名和佳作奖。同年,《中华谜报》发表张铁城“元春谜塔”、“新春乐”、“卜算子·咏梅”等灯谜40多首。
二、闹花灯
  

 

  云霄称元宵节为“灯节”,自古以来有闹花灯的习俗。《云霄厅志·岁时》载:“元夕自十二日放灯至十六夜止,神祠家庙多张灯,剪彩为花,备极工巧,善歌者乘良夜自为侪伍,展盖悬灯相随沿街行唱,名曰闹伞”。有的地方,生男孩之家要到宗祠内悬灯,男女老幼到宗祠观灯称“看灯花”;有的地方新婚夫妇要于元宵夜到宗祠参拜祖先,围观者点燃鞭炮向其投掷;没有宗祠的地方则搭“王棚”,迎请开漳圣王陈元光神像于棚内,新婚及生男之家用桃桠扎花灯成丛悬棚内,每丛燃灯一盏称“点灯花”。节日期间,店铺门口也各悬灯,城乡儿童普遍提兔灯、鲤鱼灯,以及用萝卜挖空的“菜头灯”游玩。民国期间,“闹伞”之俗废。50~70年代,神祠家庙张灯风俗废,改为由文化部门在县城举办花灯观摩比赛,共举行4次,参加的有传统的鳌山灯、宫灯、走马灯、各种花卉、人物、动物灯以及结合行业业务和地方名胜古迹的各种彩灯。80年代后,农村有的宗祠家庙恢复悬挂花灯。1995年元宵节,县举办花灯联展。
三、攻炮城
  

 

  云霄人喜欢将特制的大串鞭炮用竹篾固定成圆圈,挂在十来米高的竿上称“炮城”,攻“城”者从四周燃炮攻掷,能将炮城引爆的便可获得丰厚奖品。90年代后,为了安全和预防火灾,已少举行。
四、舞 狮
  

 

  民国及其以前,舞狮多在元宵和酬神社日或庆典时举行,由拳馆习武者组队,两人擎狮头和狮身,一人扮小鬼舞绣球,按锣鼓节拍进行腾、扑跳跃等各种动作表演。在店户和居家门前表演,主人要以果物和红包慰劳。50年代,舞狮队解散停止活动。1960年,常山华侨农场归侨成立舞狮队,于春节到县城向县委、县政府、侨联等单位拜年表演,此后常于重要节日到城关活动。“文化大革命”动乱期间,舞狮活动停止。1976年后,常山华侨农场、城关大园街、溪美街、下港街等先后成立舞狮队,继续开展活动。
五、舞 龙
  

 

  清至民国初,云霄城厢和近郊有扛龙艺活动,龙身以18节木板组成,每节长60公分,用圈钩连结可上下左右灵活转动,装上龙头龙尾,罩以龙鳞彩布,由18个儿童装扮历史或神话故事人物,坐于板上,每节由两名壮汉扛抬,伴以鼓乐游乡逛城。民国以后,龙身改用竹篾,首尾及各节底部以木棍作手柄,由一人舞珠作前导沿街表演,俗称“弄龙”。1996年,有城关下港街、溪美街2个舞龙队。

五、舞 龙
  

 

  清至民国初,云霄城厢和近郊有扛龙艺活动,龙身以18节木板组成,每节长60公分,用圈钩连结可上下左右灵活转动,装上龙头龙尾,罩以龙鳞彩布,由18个儿童装扮历史或神话故事人物,坐于板上,每节由两名壮汉扛抬,伴以鼓乐游乡逛城。民国以后,龙身改用竹篾,首尾及各节底部以木棍作手柄,由一人舞珠作前导沿街表演,俗称“弄龙”。1996年,有城关下港街、溪美街2个舞龙队。

四、舞 狮
  

 

  民国及其以前,舞狮多在元宵和酬神社日或庆典时举行,由拳馆习武者组队,两人擎狮头和狮身,一人扮小鬼舞绣球,按锣鼓节拍进行腾、扑跳跃等各种动作表演。在店户和居家门前表演,主人要以果物和红包慰劳。50年代,舞狮队解散停止活动。1960年,常山华侨农场归侨成立舞狮队,于春节到县城向县委、县政府、侨联等单位拜年表演,此后常于重要节日到城关活动。“文化大革命”动乱期间,舞狮活动停止。1976年后,常山华侨农场、城关大园街、溪美街、下港街等先后成立舞狮队,继续开展活动。
五、舞 龙
  

 

  清至民国初,云霄城厢和近郊有扛龙艺活动,龙身以18节木板组成,每节长60公分,用圈钩连结可上下左右灵活转动,装上龙头龙尾,罩以龙鳞彩布,由18个儿童装扮历史或神话故事人物,坐于板上,每节由两名壮汉扛抬,伴以鼓乐游乡逛城。民国以后,龙身改用竹篾,首尾及各节底部以木棍作手柄,由一人舞珠作前导沿街表演,俗称“弄龙”。1996年,有城关下港街、溪美街2个舞龙队。

五、舞 龙
  

 

  清至民国初,云霄城厢和近郊有扛龙艺活动,龙身以18节木板组成,每节长60公分,用圈钩连结可上下左右灵活转动,装上龙头龙尾,罩以龙鳞彩布,由18个儿童装扮历史或神话故事人物,坐于板上,每节由两名壮汉扛抬,伴以鼓乐游乡逛城。民国以后,龙身改用竹篾,首尾及各节底部以木棍作手柄,由一人舞珠作前导沿街表演,俗称“弄龙”。1996年,有城关下港街、溪美街2个舞龙队。

三、攻炮城
  

 

  云霄人喜欢将特制的大串鞭炮用竹篾固定成圆圈,挂在十来米高的竿上称“炮城”,攻“城”者从四周燃炮攻掷,能将炮城引爆的便可获得丰厚奖品。90年代后,为了安全和预防火灾,已少举行。
四、舞 狮
  

 

  民国及其以前,舞狮多在元宵和酬神社日或庆典时举行,由拳馆习武者组队,两人擎狮头和狮身,一人扮小鬼舞绣球,按锣鼓节拍进行腾、扑跳跃等各种动作表演。在店户和居家门前表演,主人要以果物和红包慰劳。50年代,舞狮队解散停止活动。1960年,常山华侨农场归侨成立舞狮队,于春节到县城向县委、县政府、侨联等单位拜年表演,此后常于重要节日到城关活动。“文化大革命”动乱期间,舞狮活动停止。1976年后,常山华侨农场、城关大园街、溪美街、下港街等先后成立舞狮队,继续开展活动。
五、舞 龙
  

 

  清至民国初,云霄城厢和近郊有扛龙艺活动,龙身以18节木板组成,每节长60公分,用圈钩连结可上下左右灵活转动,装上龙头龙尾,罩以龙鳞彩布,由18个儿童装扮历史或神话故事人物,坐于板上,每节由两名壮汉扛抬,伴以鼓乐游乡逛城。民国以后,龙身改用竹篾,首尾及各节底部以木棍作手柄,由一人舞珠作前导沿街表演,俗称“弄龙”。1996年,有城关下港街、溪美街2个舞龙队。

五、舞 龙
  

 

  清至民国初,云霄城厢和近郊有扛龙艺活动,龙身以18节木板组成,每节长60公分,用圈钩连结可上下左右灵活转动,装上龙头龙尾,罩以龙鳞彩布,由18个儿童装扮历史或神话故事人物,坐于板上,每节由两名壮汉扛抬,伴以鼓乐游乡逛城。民国以后,龙身改用竹篾,首尾及各节底部以木棍作手柄,由一人舞珠作前导沿街表演,俗称“弄龙”。1996年,有城关下港街、溪美街2个舞龙队。

四、舞 狮
  

 

  民国及其以前,舞狮多在元宵和酬神社日或庆典时举行,由拳馆习武者组队,两人擎狮头和狮身,一人扮小鬼舞绣球,按锣鼓节拍进行腾、扑跳跃等各种动作表演。在店户和居家门前表演,主人要以果物和红包慰劳。50年代,舞狮队解散停止活动。1960年,常山华侨农场归侨成立舞狮队,于春节到县城向县委、县政府、侨联等单位拜年表演,此后常于重要节日到城关活动。“文化大革命”动乱期间,舞狮活动停止。1976年后,常山华侨农场、城关大园街、溪美街、下港街等先后成立舞狮队,继续开展活动。
五、舞 龙
  

 

  清至民国初,云霄城厢和近郊有扛龙艺活动,龙身以18节木板组成,每节长60公分,用圈钩连结可上下左右灵活转动,装上龙头龙尾,罩以龙鳞彩布,由18个儿童装扮历史或神话故事人物,坐于板上,每节由两名壮汉扛抬,伴以鼓乐游乡逛城。民国以后,龙身改用竹篾,首尾及各节底部以木棍作手柄,由一人舞珠作前导沿街表演,俗称“弄龙”。1996年,有城关下港街、溪美街2个舞龙队。

五、舞 龙
  

 

  清至民国初,云霄城厢和近郊有扛龙艺活动,龙身以18节木板组成,每节长60公分,用圈钩连结可上下左右灵活转动,装上龙头龙尾,罩以龙鳞彩布,由18个儿童装扮历史或神话故事人物,坐于板上,每节由两名壮汉扛抬,伴以鼓乐游乡逛城。民国以后,龙身改用竹篾,首尾及各节底部以木棍作手柄,由一人舞珠作前导沿街表演,俗称“弄龙”。1996年,有城关下港街、溪美街2个舞龙队。

二、闹花灯
  

 

  云霄称元宵节为“灯节”,自古以来有闹花灯的习俗。《云霄厅志·岁时》载:“元夕自十二日放灯至十六夜止,神祠家庙多张灯,剪彩为花,备极工巧,善歌者乘良夜自为侪伍,展盖悬灯相随沿街行唱,名曰闹伞”。有的地方,生男孩之家要到宗祠内悬灯,男女老幼到宗祠观灯称“看灯花”;有的地方新婚夫妇要于元宵夜到宗祠参拜祖先,围观者点燃鞭炮向其投掷;没有宗祠的地方则搭“王棚”,迎请开漳圣王陈元光神像于棚内,新婚及生男之家用桃桠扎花灯成丛悬棚内,每丛燃灯一盏称“点灯花”。节日期间,店铺门口也各悬灯,城乡儿童普遍提兔灯、鲤鱼灯,以及用萝卜挖空的“菜头灯”游玩。民国期间,“闹伞”之俗废。50~70年代,神祠家庙张灯风俗废,改为由文化部门在县城举办花灯观摩比赛,共举行4次,参加的有传统的鳌山灯、宫灯、走马灯、各种花卉、人物、动物灯以及结合行业业务和地方名胜古迹的各种彩灯。80年代后,农村有的宗祠家庙恢复悬挂花灯。1995年元宵节,县举办花灯联展。
三、攻炮城
  

 

  云霄人喜欢将特制的大串鞭炮用竹篾固定成圆圈,挂在十来米高的竿上称“炮城”,攻“城”者从四周燃炮攻掷,能将炮城引爆的便可获得丰厚奖品。90年代后,为了安全和预防火灾,已少举行。
四、舞 狮
  

 

  民国及其以前,舞狮多在元宵和酬神社日或庆典时举行,由拳馆习武者组队,两人擎狮头和狮身,一人扮小鬼舞绣球,按锣鼓节拍进行腾、扑跳跃等各种动作表演。在店户和居家门前表演,主人要以果物和红包慰劳。50年代,舞狮队解散停止活动。1960年,常山华侨农场归侨成立舞狮队,于春节到县城向县委、县政府、侨联等单位拜年表演,此后常于重要节日到城关活动。“文化大革命”动乱期间,舞狮活动停止。1976年后,常山华侨农场、城关大园街、溪美街、下港街等先后成立舞狮队,继续开展活动。
五、舞 龙
  

 

  清至民国初,云霄城厢和近郊有扛龙艺活动,龙身以18节木板组成,每节长60公分,用圈钩连结可上下左右灵活转动,装上龙头龙尾,罩以龙鳞彩布,由18个儿童装扮历史或神话故事人物,坐于板上,每节由两名壮汉扛抬,伴以鼓乐游乡逛城。民国以后,龙身改用竹篾,首尾及各节底部以木棍作手柄,由一人舞珠作前导沿街表演,俗称“弄龙”。1996年,有城关下港街、溪美街2个舞龙队。

五、舞 龙
  

 

  清至民国初,云霄城厢和近郊有扛龙艺活动,龙身以18节木板组成,每节长60公分,用圈钩连结可上下左右灵活转动,装上龙头龙尾,罩以龙鳞彩布,由18个儿童装扮历史或神话故事人物,坐于板上,每节由两名壮汉扛抬,伴以鼓乐游乡逛城。民国以后,龙身改用竹篾,首尾及各节底部以木棍作手柄,由一人舞珠作前导沿街表演,俗称“弄龙”。1996年,有城关下港街、溪美街2个舞龙队。

四、舞 狮
  

 

  民国及其以前,舞狮多在元宵和酬神社日或庆典时举行,由拳馆习武者组队,两人擎狮头和狮身,一人扮小鬼舞绣球,按锣鼓节拍进行腾、扑跳跃等各种动作表演。在店户和居家门前表演,主人要以果物和红包慰劳。50年代,舞狮队解散停止活动。1960年,常山华侨农场归侨成立舞狮队,于春节到县城向县委、县政府、侨联等单位拜年表演,此后常于重要节日到城关活动。“文化大革命”动乱期间,舞狮活动停止。1976年后,常山华侨农场、城关大园街、溪美街、下港街等先后成立舞狮队,继续开展活动。
五、舞 龙
  

 

  清至民国初,云霄城厢和近郊有扛龙艺活动,龙身以18节木板组成,每节长60公分,用圈钩连结可上下左右灵活转动,装上龙头龙尾,罩以龙鳞彩布,由18个儿童装扮历史或神话故事人物,坐于板上,每节由两名壮汉扛抬,伴以鼓乐游乡逛城。民国以后,龙身改用竹篾,首尾及各节底部以木棍作手柄,由一人舞珠作前导沿街表演,俗称“弄龙”。1996年,有城关下港街、溪美街2个舞龙队。

五、舞 龙
  

 

  清至民国初,云霄城厢和近郊有扛龙艺活动,龙身以18节木板组成,每节长60公分,用圈钩连结可上下左右灵活转动,装上龙头龙尾,罩以龙鳞彩布,由18个儿童装扮历史或神话故事人物,坐于板上,每节由两名壮汉扛抬,伴以鼓乐游乡逛城。民国以后,龙身改用竹篾,首尾及各节底部以木棍作手柄,由一人舞珠作前导沿街表演,俗称“弄龙”。1996年,有城关下港街、溪美街2个舞龙队。

三、攻炮城
  

 

  云霄人喜欢将特制的大串鞭炮用竹篾固定成圆圈,挂在十来米高的竿上称“炮城”,攻“城”者从四周燃炮攻掷,能将炮城引爆的便可获得丰厚奖品。90年代后,为了安全和预防火灾,已少举行。
四、舞 狮
  

 

  民国及其以前,舞狮多在元宵和酬神社日或庆典时举行,由拳馆习武者组队,两人擎狮头和狮身,一人扮小鬼舞绣球,按锣鼓节拍进行腾、扑跳跃等各种动作表演。在店户和居家门前表演,主人要以果物和红包慰劳。50年代,舞狮队解散停止活动。1960年,常山华侨农场归侨成立舞狮队,于春节到县城向县委、县政府、侨联等单位拜年表演,此后常于重要节日到城关活动。“文化大革命”动乱期间,舞狮活动停止。1976年后,常山华侨农场、城关大园街、溪美街、下港街等先后成立舞狮队,继续开展活动。
五、舞 龙
  

 

  清至民国初,云霄城厢和近郊有扛龙艺活动,龙身以18节木板组成,每节长60公分,用圈钩连结可上下左右灵活转动,装上龙头龙尾,罩以龙鳞彩布,由18个儿童装扮历史或神话故事人物,坐于板上,每节由两名壮汉扛抬,伴以鼓乐游乡逛城。民国以后,龙身改用竹篾,首尾及各节底部以木棍作手柄,由一人舞珠作前导沿街表演,俗称“弄龙”。1996年,有城关下港街、溪美街2个舞龙队。

五、舞 龙
  

 

  清至民国初,云霄城厢和近郊有扛龙艺活动,龙身以18节木板组成,每节长60公分,用圈钩连结可上下左右灵活转动,装上龙头龙尾,罩以龙鳞彩布,由18个儿童装扮历史或神话故事人物,坐于板上,每节由两名壮汉扛抬,伴以鼓乐游乡逛城。民国以后,龙身改用竹篾,首尾及各节底部以木棍作手柄,由一人舞珠作前导沿街表演,俗称“弄龙”。1996年,有城关下港街、溪美街2个舞龙队。

四、舞 狮
  

 

  民国及其以前,舞狮多在元宵和酬神社日或庆典时举行,由拳馆习武者组队,两人擎狮头和狮身,一人扮小鬼舞绣球,按锣鼓节拍进行腾、扑跳跃等各种动作表演。在店户和居家门前表演,主人要以果物和红包慰劳。50年代,舞狮队解散停止活动。1960年,常山华侨农场归侨成立舞狮队,于春节到县城向县委、县政府、侨联等单位拜年表演,此后常于重要节日到城关活动。“文化大革命”动乱期间,舞狮活动停止。1976年后,常山华侨农场、城关大园街、溪美街、下港街等先后成立舞狮队,继续开展活动。
五、舞 龙
  

 

  清至民国初,云霄城厢和近郊有扛龙艺活动,龙身以18节木板组成,每节长60公分,用圈钩连结可上下左右灵活转动,装上龙头龙尾,罩以龙鳞彩布,由18个儿童装扮历史或神话故事人物,坐于板上,每节由两名壮汉扛抬,伴以鼓乐游乡逛城。民国以后,龙身改用竹篾,首尾及各节底部以木棍作手柄,由一人舞珠作前导沿街表演,俗称“弄龙”。1996年,有城关下港街、溪美街2个舞龙队。

五、舞 龙
  

 

  清至民国初,云霄城厢和近郊有扛龙艺活动,龙身以18节木板组成,每节长60公分,用圈钩连结可上下左右灵活转动,装上龙头龙尾,罩以龙鳞彩布,由18个儿童装扮历史或神话故事人物,坐于板上,每节由两名壮汉扛抬,伴以鼓乐游乡逛城。民国以后,龙身改用竹篾,首尾及各节底部以木棍作手柄,由一人舞珠作前导沿街表演,俗称“弄龙”。1996年,有城关下港街、溪美街2个舞龙队。

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Tags:云霄 群众文化 责任编辑:副站长
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