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《红楼梦》作者不是曹雪芹(一)
2010-08-24 12:13:45 来源:本站 作者:王巧林 【 】 浏览:4099次 评论:0

《红楼梦》作者不是曹雪芹

——揭秘还原前八十回作者真相

 

    一、推翻“曹雪芹说”的n个理由

    古典名著《红楼梦》,作为中国古典文学、中国文学史和世界文学史上的巅峰之作,至今无人企及。然而,对于该书作者究竟是谁的问题,历来学者众说纷纭,莫衷一是。从胡适、俞平伯等的“曹雪芹说”的出笼,到今日的周汝昌、冯其庸等众多红学大家,依然坚持“曹雪芹说”。我们对于不少学者提出的质疑曹雪芹是否真有其人,是否有脂砚斋,以及有人说二十年代有人为了迎合胡适的研究而获利特地伪造的脂砚斋点评本的真实性不谈,现就众多红学家的“曹雪芹说”,我们姑且有曹雪芹其人,本人有n个理由足以推翻这种权威学说,其理由是:

    第一,比方说红学大家周汝昌先生说曹雪芹在四岁时,由于父亲犯罪家口回京,四岁就离开了六朝故都南京的曹雪芹,几年之后曹家再次抄没。周汝昌先生还说,曹家刚回到小康,一场意外的案件又牵连到曹頫身上,那就是康熙太子胤礽之长子弘皙谋立朝廷,暗刺乾隆事败,曹家复被牵累,再次抄没,家遂破败,从此曹雪芹贫困流落。试想一下,这十几年的时间,曹家两度抄家,曹雪芹是在怎样的环境下成长的?古今同理,一个幼儿的成长,最宝贵的莫过于三、四岁至十二、三岁这段黄金时期,可以说,曹雪芹错过了最宝贵的读书时期。不说读书,可以遥想当时他是在怎样的恐惧中度过和在何种情况下生存下来的。他有足够的条件来读书吗?没有。况且曹雪芹年幼时便离开了南京,可以说,他对旧时六朝故都的繁华一概不知。如果曹雪芹真个是从四、五岁上就遇上抄家,几年后又经历再次抄家,由此曹家一败涂地,穷困潦倒,那就很难想象他能在四十岁之前写出前八十回的《红楼梦》,实在难以取信于人,因为他太缺乏那种现实生活基础了。胡适早年考证《红楼梦》时为了赶上“曹寅时代的繁华”,硬要曹雪芹“早生”若干年,他以为非如此作不出《红楼梦》,正是由于他不知道我们今天已然了解的这些情况。

    第二,就其是否像红学家说的“博学”来说,曹雪芹也是值得怀疑的。曹雪芹真的要是如此博学的话,在旧时京城这个文人成堆之地,不可能没有众多文人同其交往倡和,如果有的话,那么《四库全书》里一定可以见到当时文人诗文集中提到此人,而且应该是有很多而不是很少。可以说,古时能考取进士的人都是学者,难道只有敦诚、敦敏兄弟、张宜泉、脂砚斋等人吗?可惜曹雪芹其名不见经传。或许有人会说,古今中外很多有才气的文人都是被历史淹没,其留下的伟大作品而不为人知晓。这话原本是不错,其实不然,如果说曹霑生活于乾隆盛世,当时的雕版印刷业非常发达,即便是他无钱刻印自己的诗文集,总也得有经济条件好的友人在流传下来诗文集中或详细说到他,或有往来唱和的诗作传世。如果真的要是如红学家们所说的如此高才的“伟大的曹雪芹”真能写出《红楼梦》的话,那他无论到哪里,哪里便有人请他题额吟诗,至少各地方志或地方官也会记载一些雅事,而他没有。曹雪芹真的要是有能写出《红楼梦》一书之高才,即便是上面提到的《四库全书》、地方志的遗漏,那么,民间姓氏家谱也会有间接地提到他。

    第三,北京曹家,作为世代受满清皇帝覃恩,执掌江宁织造数十年,曾备受朝廷恩宠已极,而曹雪芹作为满清正白旗的子弟,即便是曹家衰落,也不可能采取委婉笔法来调侃乃至大骂满清朝廷。举例来说,如书中金荣一名及其母的姓氏为“胡”的虚构,明显是暗喻后金的满清。尤其是第九回,作者写到几个孩子闹学堂的事,秦钟哭道:“有金荣,我是不在这里念书的。”宝玉道:“这是为什么?难道有人家来得的,咱们倒来不得?我必回明白众人,撵了金荣去。”此处“撵了金荣去”弦外之音是将后金撵出去!所以,鲁迅先生评价此书说所谓“革命家看到排满”。又如第四十九回,黛玉先笑道:“你们瞧瞧,孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子,故意装出个小骚达子来。”此处所说的“小骚达子”,不少红学家说这是骂的是蒙古人,实则骂的是夷狄后金,也即满清。顺、康年间,不少蒙古王爷的女儿嫁给清廷皇帝为妃、为后的不少,曹雪芹与清廷与蒙古人何恨之有?显然没有这种可能。又如宝玉将芳官改名耶律雄奴,耶律为金之大姓,实指后金占领中国,国亡了,改姓名自然是指改朝换代了。雄奴,即如匈奴,合起来便是指满族如匈奴人野蛮,书中说大家也学着叫这名字,又叫错了音韵,或忘了字眼,甚至于叫出“野驴子”来,皆是大骂调侃大清朝,非明末遗士不可为!若身为满族旗人的曹雪芹有这种可能吗?显然没有。

    第四,《红楼梦》全书暗示作者为感叹明亡之作。只要稍微有点思想的人,都知道这是一部明末遗士的血泪史。书中的林黛玉为何好哭,绛珠仙子为何哭干眼泪还债?不少学者以为是情债,此言差矣。难道不是明末遗士为国亡家破而哭吗?曹雪芹一无亲历过明亡,二无经历过避难之事。而《红楼梦》书中多次直接或间接地提到避难的典故。如第十七回,宝玉道:“这越发过露了。‘秦人旧舍’说避乱之意,如何使得?莫若‘蓼汀花溆’四字。”再如书中提到的武陵源、武陵别景等,均与晋代陶渊明的《桃花源记并序》有关,也就是作者多次使用或曲折地说出避难典故。而曹雪芹未曾经历过,即便是他的父祖辈也未经历。

    第五,从书中贾史王薛“四大家族”姓氏的杜撰,曹雪芹也不可能。书中贾史王薛“四大家族”姓氏,实质上就是“薛(写)王(亡) 贾(家) 史(事或史)”,或说“王(亡)贾(家)薛(血)史(事)”,暗喻此书为一部明末遗士家亡国破的血泪史,如此则不难知道,“贾史王薛”当为揭示该书作者的一个密咒,无异于阿里巴巴故事中 “芝麻开门”的咒语。若按照胡适之等人的“曹雪芹说”,曹家即便衰落,曹雪芹真的像红学家们说的那样晚年穷困潦倒,也不至于说这部书是“写亡家史”或“亡家血史”,所以说,这种深刻寓意的四大家族姓氏的命名,非曹雪芹辈所能经历,更非他能体会得出来,自然他也杜撰不出贾史王薛“四大家族”来。而这种遭遇,只有经历过惨绝人寰的屠城和明亡的明末遗士才能写出。

    第六,再如书中将曹操列入乱臣贼子之列,而红学家们研究曹雪芹及其祖父曹寅生平时,以曹雪芹为曹操之后裔。如果是曹家人所写,一定有所忌讳,肯定避而不谈,再愚蠢也不至于大骂他的老祖宗呀!怎么也不可能将曹操归为蚩尤,共工,桀,纣,始皇,王莽,桓温,安禄山,秦桧等类人物。如此之类的证据,还有很多很多,可以说是不可胜数。限于篇幅,恕不一一例举。

    那么,既然推翻“曹雪芹说”,那么,事实真相究竟是怎样的呢?根据本人一个偶然的发现,《红楼梦》一书的真正作者,应该是横跨明清两朝的文学巨擘顾景星!

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Tags:《红楼梦》 作者 不是 曹雪芹 责任编辑:副站长
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